论奉献:一是中华民族多元一体式样的提出黄淑娉以为费孝通平生厉重有四个方面的理,文明表面的生长二是对功用派,经过中的文明自愿三是提出环球化,究表面的丰饶四是对社区研。孝通个体性命史的分别阶段6这些商酌大旨贯穿于费。通先生的个体性命史也有学者遵循费孝,三次学术性命经过将其平生分别为,期对应的分别商酌大旨并指出每一次学术性命,合心城乡联系与乡土重修“第一次学术性命厉重,域经济与幼城镇生长第二次重视商酌区,球化与主张文明自愿”第三次则全力于反思全。对象来看7从商酌,汉人社区商酌和民族商酌两大版块费孝通平生的商酌又可大致分别为,插正在他的总体商酌中两大版块的商酌穿。、学术性命的分期和商酌对象的分类8对费孝通平生学术商酌大旨的梳理,术思思和学术执行的清楚掌管特地有力地胀动了学界对其学。指出的是但必要,种显而易见的危机此类商酌存正在一,裂性的夸大和一连性的渺视即对费孝通先生学术谱系断。种一连性7而这,代化自始自终的终身合心便是费孝通对中国社会现。

  现并道论了三种厉重经济式样费孝通正在西北实地查核中发,业和区域商品经济即自给牧业、大工,、乡土工业和当代商品经济转型的能够领悟了这三种厉重经济式样向商品牧业。通以为费孝,并非独立的存正在这三种经济式样,济的要紧构成部门而是组成西北经。此因,当代化经过中西北地域的,区域生意是有结构系的全部牧业商品化、乡土工业和,同时发力必要三者。质的食用牲畜牧分别娩优,牧区日用消费品乡土工业分娩,和牧业产物之间的换取流畅区域生意鼓动日用消费品。

  问生长与生长商酌》59.费孝通:《答,集》第11卷《费孝通文,66页第4。

  正在富民”学术大旨的最早开启费孝通“志,南的江村的商酌是他合于地处东。30年代20世纪,、农业、手工业、蚕丝业等实行了全盘详尽的查核费孝通对江村的土地轨造、支属轨造、财富秉承,涌现他,已然生长成了一种城乡村的金融联系古代上田主与农人之间的佃租联系。致了村落的衰竭和农人的贫穷这一错误等的金融联系直接导。此由,总结道费孝通,的基础题目“中国乡村,地说浅易,保护最低生涯程度所需的水准便是农人的收入低浸到缺乏以,是国民的饥饿题目”中国乡村真正的题目。孝通看来13正在费,要实行当代转型此时的中国村落,“国民的饥饿题目”最首要的便是要处分,穷的题目也便是。正在江村创设的缫丝场为他供给了引导奈何实行“富民”?他的姐姐费达生。代化不行够像西方那样他的判决是中国的现,的根柢上来实行正在完整摈弃乡村,大农人的好处而是要统筹广,回村落颓败时势的根柢上正在珍爱村落或者说是正在挽,村落工业鼎力生长,宇宙市集的对接以此实行与当代。南的禄村商酌中之后正在中国西,的题目和眷注他提出了同样。家托尼的影响下正在英国经济史学,村的境界履历按照江村、禄,会当代化的有用旅途费孝通以为中国社,办乡土工业起初正在于兴,园艺革新其次正在于,代化旅途的集合并首倡两种现。14

  89年19,我正在一次集会上公然表达‘我手上只要10块钱了费孝通正在《四年思绪回忆》一文中讲道:“当时,意花掉’我不行随。计假若全盘寻常兴味是我本人估,岁月至多也不会抢先10年我能从事学术商酌办事的。一点一刻都务必充实行使这10年可珍重的岁月,我失落的20年才有能够夺回。年代还原学术性命之后”1520世纪80,不畏艰苦费孝通,分秒必争的心态抱着时不我待,大江南北跑遍祖国,展题目展开了系列调研环绕地方社会经济发。来对中国村落当代化题目合心的不绝这些调研是他自20世纪30年代以。通以为费孝,该当有“志正在富民”的学科眷注社会学、人类学、民族学自身,达了对学科的等候正在一次采访中他表,我看来“正在,民生涯……此刻大部门宇宙是穷苦的社会学和人类学最终方向是改正人,去更动这种宇宙”咱们有职守用学问。16

  民族社会经济生长忖量》37.费孝通:《边区,集》第12卷《费孝通文,24页第3。

  宗教舆情与检测商酌”(项目编号:16JD850018)的阶段性成基金:指导部人文社会科学核心商酌基地巨大项目“中国西部民族地域果

  生长——我的社区商酌经过的再回忆》12.费孝通:《乡村、幼城镇、区域,集》第13卷《费孝通文,00页第2。

  和国创造之后中华国民共,族区域自治实行了民,了平等的身份和位置各民族正在执法上获取,了由品级主义向平等主义的转动西北地域正在政事上、执法上实行。给经济为盛开的商品经济”奈何凯旋“更动关闭的自,生长所面对的要紧课题3成为该地域经济社会。

  民族社会经济生长忖量》23.费孝通:《边区,集》第12卷《费孝通文,25页第3。

  北地域更好更速地生长》3.费孝通:《为了西,集》第10卷《费孝通文,1999年版群言出书社,28页第5。

  的道途——我平生的商酌课题》5.费孝通:《中国城乡生长,集》第12卷《费孝通文,12页第3。

  区市集的斥地关于西北地,动表地少数民族的生长费孝通以为不单要带,数民族生长更要凭借少,会经济生长之中让他们参预到社。通指出费孝,多少数民族各有特长生涯正在西北地域的诸,有民族特性的上风史书培育了他们带,商品经济生长的有利要素这些都是推进地域拓荒和。湖“披上军大衣当费孝通正在青海,颤”时还要打,藏族和尚正在高寒的天色情况下身着空虚僧衣、裸露着肩膀的,动自若还是活。通以为费孝,极其合适的身体本质藏族人对高冷天色,磨练出来的真手段”“是千百年生生世世,为青藏高原当代化的主力军这个手段也必定了他们会成。正在循化48,壮劳动者”和“多民族的归纳”的撒拉族费孝通遭遇了举动青藏高原上“驰名的强,和藏族妇女通婚根柢上酿成的民族史书上他们是西来的中亚细亚男人,极能合适高寒情况混血的上风使他们,青藏铁途的摆设中正在高原木料拓荒和,了艰苦的劳动他们都付出。通以为费孝,原的拓荒中正在青藏高,不了的强壮劳动者撒拉族还是是少。餐单的丰饶性49撒拉族,集合、擅永生意的特性也表示了该民族农牧。调解了各地特产餐单中八宝茶。业特性的面食和米饭餐单中既有带有农,的手抓羊肉和酸奶又有极具牧业特性。表此,京东来顺饭铺撒拉羊远销北,牧业面向东部市集的能够性更是使费孝通看到了西北。行中遭遇保安族50正在积石山之,现正在他们能笨拙匠的锻造本领”费孝通以为他们的特性“厉重表。造的“保安刀”家家户户手工锻,利耐用“锋,美丽”精细,的厉重平常器材是牧民切割羊肉。蒙藏牧区的热销“保安刀”正在,域经济的生长有力推进了区;旅游的生长同时奉陪,刀”也深受中表乘客的热爱举动民族工艺品的“保安,了区域市集的范畴必定水准上超越。青海西宁51正在,土族经商的上风费孝通看到了,余人的“倒蛋部队”他们构成了800,之间倒卖鸡蛋正在互帮与西宁,通城乡经济、农牧区经济中的能够性这让费孝通看到了少数民族公共正在沟。极为擅长经商的民族52回族也是一个,盖了统统青藏高原他们的市集简直涵,影四处可见他们的身,代化所必要的‘商品思维’”费孝通称道他们有着“此刻现。方的工匠、市井构成的“探马红军”的后裔53西北回族人人是蒙古部队中将造胜地,古代和技术上风54本就有经商。表此,大肉的习俗回族不食,好合适农业经济也使其不行较,于经商而长。孝通以为55费,当代市集经济相合适的特性这些分别民族所涌现出的与,天然情况的合适中培育的既是正在分别民族对表地,断交易换取互动中酿成的也是正在分别民族之间不,过程中该当踊跃地去供认民族上风正在西北的社会经济生长和当代化,他们当代化的出息上去”并“把这些上风合系到。56

  创造以还新中国,和资源上风依托能源,企业获得鼎力生长西北地域大工业,家全部的工业化过程特地有力地推进了国。纪80年代到20世,已初阶显示出本身的流毒和题目西北地域这些大工业企业人人。题为“人文生态失调”题目费孝通总结这些流毒和问。会分娩构造各要素间存正在着适合的配合“人文生态是指一个社区的生齿和社,再分娩的系统以到达不绝。种配合系统中出了题目人文生态失调是指这,率日益消浸劳动分娩,持生齿的寻常生涯和孳乳”致使原有分娩构造不行维。39

  己也供认费孝通自,会位置转变带来的公事缠身因为年数的薄情伸长和社,30年代比拟与20世纪,失掉了那种“疏忽穿门串户80年代的学术办事曾经,的“最有利于社协商酌的要求”老中青少晤面即能交道诉说”。代此后费孝通实地商酌学术性的缺失10但如此的表达并不虞味着80年。本人以为费孝通,光阴是我不料获得的‘第二次学术性命’”“从80年代初到90年代中为止的这一段。80年代初阶1120世纪,寻常的生涯轨道费孝通从头回到,的学术商酌办事并从头拾起他,二次学术性命”中的要紧实质西北地域的实地查核是他“第。

  农半牧分别与定西的半,多地处高原地带西北纯牧区大,高冷天色特别的,着自然的排斥对农业种植有。年代末60年代初如20世纪50,召唤下正在国度,南将大片草场开导为耕地大宗内地支边青年赴甘,植正在这里搞欠好究竟说明农业种,收益虚弱作物种植,负收益以至是。此因,的土地从头转动为草场不得不将这些新开垦。此因,然天色冲突所惹起的主要的、永久的“天然生态失衡”题目纯牧区并不存正在定西那种粗放农业种植的土地行使方法和自。表此,等少数民族的厉重生涯区域高原牧业区是藏族、蒙古族,少数民族的厉重经济式样牧业永久以还都是这些,来表现土地的代价他们通过牲畜放牧。着较优的搭配人地联系存正在。是但,着草场退化的题目高原牧业也面对,草面积的裁汰和质料的消浸这种退化是指牲畜可食牧。的调研中正在甘南,很多不被牲畜食用的毒草费孝通提到了草原上长着,退化的显示这是草场。厉重原由正在于牧业的关闭性31费孝通以为草场退化的,畜看作是产业的标志即牧民古代上把牲,尊重存栏量于是特地,现生意动作而很少出,牲畜的超载这就导致了,了草场退化从而加快。场退化的近况32要改正草,业的关闭性就要突破牧。是压造草场退化胀动牧业商品化,升草地代价进一步提,益的有用本事加多牧业收。南和甘南的牧业当代化过程奈何胀动商品牧业化?肃,业商品化的两条旅途供给了大范畴高原牧。

  次其,”到“区域”的转动基础单元从“形式。的“形式”的基础单元分别与东南社协商酌中所采用,会的商酌中正在西北社,位来对于表地社会及其当代化过程费孝通初阶以“区域”为基础单。的“形式”费孝通提出,一种社区商酌性子上还是是,个扩展的社区只只是是一,城镇和村落两重空间这个社区内部包括了,州形式等比方温。义上来讲从某种意,式”下的社会任何一个“模,“江村”都是一个。举动基础单元而“区域”,简直社区的领域彰彰曾经超越了。中其,超越简单民族或社区视角的延续一个是合于“走廊”观点以及,、河西走廊甚至西北民族走廊等等如针对西北地域提出的陇西走廊;内国际两个市集拓荒的设思一个是合于经济团结区与国,多民族经济拓荒区、两南兴藏等设思的提出等最范例的是海东-临夏经济团结区、黄河上游,重开丝绸之途的要紧意旨62甚而先见性地提出了。举动基础单元63“区域”,前商酌的要紧填补组成了对费孝通之。区的履历来讲仅就西北地,个地舆意旨上的聚居地这个“区域”既是一,中酿成的“多元一体”的社会空间又是一个多民族正在一再的交易互动。式样》一文所行使的资料实行详尽爬梳就会涌现假若咱们对费孝通先生《中华民族的多元一体,面上换取交易的史书和究竟西北地域各民族正在经济层,古、藏、回多民族交易换取交融的史实等如农、牧两大经济区的互动以及汉、蒙,论提出的要紧履历根柢组成了“多元一体”理。64

  上梳理通过以,常清晰地看到咱们能够非,的实地商酌中正在西北地域,全分别的商酌视角和基础单元费孝通采纳了和东南社会完。先首,与当代化过程夸大国度参。社会气力的踊跃参预分别与正在东南社会简单地夸大,北社会当代化的过程中费孝通以为正在胀动西,社会“双重主体”的影响要充实表现国度和地方,身的社会和史书特性决计的这不单仅是由西北地域本,平均的实际情状决计的也是由东西部生长不。“世界一盘棋”的意见费孝通厥后也提出了,西联营”是要紧抓手此中“扩散效应和东。经过中正在这个,演和洽者的脚色国度不单要扮,定深刻的生长计谋为西北地域生长造,与此中更要参,演生长主体的脚色与表地社会一同扮。确当代化经过中61正在西北地域,社会缺一不成国度与表地。

  是从下开拔第二种形式,并强化地方人才提拔充隔离掘表地能人,人力资源的拓荒推进表地社会。通以为费孝,区的生长西北地,上风的人才吸引到表地的生长中既要探究到奈何把那些带有智力,地方社会经济的生长中来也要发动表地公共参预到。此因,生长经过中正在乡土工业,部沿海工业的上风劳力和人才一方面要接收大工业企业和东,好表地的人才拓荒另一方面也要做。许多地刚直在西北,家户说合的手工业分娩能人费孝通都涌现了基于家户或。6、甘南的技术人、临夏的表相工艺人等如定西的电焊工、开磨坊密斯的父亲4。工业范畴较幼但这类乡土,家庭企业的式样展开多以户和联户办的,场对接的范畴化分娩没有酿成与当代市。此因,代市集对接通过与现,质的手工业艺人转动为契合市集经济纪律的人力资源将这些基于家庭分娩的幼范畴的多少带有自给自足性,业生长的另一形式成为启动乡土工。的考察中正在对甘南,过指导上的内引表联费孝通还提到了通,性人才的要紧性来提拔表地适用。可见由此,工业生长中正在西北乡土,南社会的启动和生长形式费孝通提出了分别于东。用和对表地社会人力的拓荒对大工业企业人力的有用利,工业企业和乡土工业以及上下集合(大,北地域乡土工业的特性国度和社会)是生长西。

  北地域更好更速地生长》56.费孝通:《为了西,集》第10卷《费孝通文,30页第5。

  的第二次学术性命》4.费孝通:《我,集》第13卷《费孝通文,88页第1。

  的牧业当代化肃南和甘南,济代价和拉近与市集隔断来结束的都是通过晋升单元面积草地的经。市集接轨方面但正在奈何与,理区位的分别特性肃南和甘南因为地,旅途:肃南牧业的商品化开导了牧业商品化的两条,的集合结束的是通过与工业;业商品化甘南的牧,合的方法来实行的则是通过农牧结。代化的分别履历按照两地牧业现,“两南兴牧”的设思费孝通还曾提出了。35

  以降清末,不绝入侵表国列强,化、政事杂乱国内权要腐,临空前危境西北边疆面。0年代初阶20世纪3,国民当局提上日程拓荒大西北不单被,多学者合心也受到更,的呼声日益激烈“到西北去”。岁月一,、考古学商酌风行学界西北史地学、边政学。、学术大多日益增加商酌西北的报纸杂志,批学人纷纷赴西北展开实地查核各式政事和学术查核团以及大,拓荒修言献策为西北边区。北地域的商酌和合心1民族学人类学对西,这临时期恰是始于。等先生的商酌最为有名此中以李安宅、谷苞。土司轨造、土地轨造等方面实行了讨论他们分歧对藏族庙宇庄园、庙宇指导、,平等主义社会安稳过渡边疆品级造社会奈何向,存眷的题目是他们配合。2

  民族社会经济生长忖量》21.费孝通:《边区,集》第12卷《费孝通文,24页第3。

  十年代的西北边疆史地商酌》1.张晓燕:《二十世纪三四,学硕士论文四川师范大,16年20。

  态失衡”的近况要更动“天然生,天然要求的土地行使方法起初就要更动不适宜表地,适宜表地天色要求的天然草地即从粗放的农业种植用地转向,西地域脱贫致富的首要举措“种树种草”被确定为定。年间先后七次的定西查核中从1984年到2003,注该地的“种草种树”费孝通延续存眷和合。通第二次到定西时1985年当费孝,”曾经赢得了发端功劳就涌现表地“种草种树,势也不差“草的长,植被掩盖率既普及了,多的干草”又产出了较。指出的是25必要,种树”是国度主导的动作定西地域最初的“种草。83年19,草种树、生长畜牧、改造江山、治穷致富”的指示时任中共重心总书记的同道正在定西调研时做了“种。指示下正在这一,“三年中止捣鬼甘肃省委订定了,”的预期方向五年处分温饱,的方法激励表地公共退耕还草26并采纳“以钱、粮补草”。改正天然生态情况方面初期赢得了必定功劳27这种国度主导下的“种草种树”固然正在,表地公共分娩的踊跃性却没能从根蒂上引发,的社会经济生长也没有鼓动表地,”境遇窘境“种草种树。民眼里正在农,有代价的草是没,户爆发了上年种草以至“有局部农,种上了粮食”27的动作下年度又把草地翻过去。此因,奈何使草地与经济代价挂钩奈何表现公共的踊跃性以及,会经济的生长来鼓动表地社,处分的题目是一个急需。

  80年代20世纪,草原共有43亿亩“我国能够放牧的,面积的1/3占我河山地,西北边区”厉重是正在。西北地域21正在,式:一种是幼范畴的“农本牧业”费孝通涌现了两种厉重的牧业形,牧交壤地带的半农半牧区这种牧业式样普通是正在农,业的填补存正在牧业举动农;范畴高原牧业另一种是大,颜面积开朗的纯牧业分别布正在海拔较高、草,营的厉重经济式样牧业是表地公共经。业”的范例地域定西是“农本牧,高原牧业的范例地域甘南和肃南是大范畴。给自足的天然经济类型这两种牧业都属于自。当代转型中正在牧业的,决的配合题目是两种牧业必要解,业的关闭形态突破自给牧,的商品化实行牧业。的合理行使和农牧联系的调治牧业商品化的合节则正在于土地。

  棋——从沿海到边区的查核》63.费孝通:《世界一盘,集》第11卷《费孝通文,31页第3。

  北地域正在西,没有充实表现土地的代价面临市集关闭的农牧经济,经济也未真正鼓动表地社会经济的生长面临市集和表地社会双重关闭的大工业。实地查核中正在西北的,推进表地社会经济生长的区域古代贸易经济上风费孝通却涌现了地方社会内部所包含的、有利于。市集的振起西北区域,区地处农牧交壤地带一方面是由于西北地,同区域的公共有着对物品换取的需求农牧经济之间自然的互补性使得不;方面另一,族交易换取交融之地西北地域也是多民,经济振起以及异日西北地域拓荒的要紧气力各民族分别的民族上风特性是古代区域商品。

  对中国人类学的表面奉献》6.黄淑娉:《费孝通先生,》2007年第4期《重心民族大学学报。

  的人才表流题目第二是企业内部。盛开后革新,业化过程进一步加快东部沿海地域的工,经济差异进一步拉大随之而来的是东西部,企业中的本领职员初阶“孔雀东南飞”囊括包钢正在内的许多西北地域大工业,好的机遇和更优的待遭遇东部沿海地域寻找更。大宗“东流”专业人才的,企业生长陷入窘境使得西北大工业。44

  出的是必要指,区域市集酿成与扩展中拥有要紧上风固然西北各民族的民族特性正在推进,中所酿成的内部社会构造极其纷乱但因为西北各民族正在史书的累积,社会当代化之间永远存正在着张力少数民族地域的经济当代化与,法获得有用处分况且短光阴内无。时同,至窒塞了分别民族和地域间的换取交易交融分别民族之间界线的存正在必定水准上影响甚,和表部同时获取盛开性奈何使简单民族从内部,区域当代化过程以此有用地推进,深切讨论的题目还是是必要不绝。

  的第二次学术性命》11.费孝通:《我,集》第13卷《费孝通文,88页第1。

  0年5月202,代胀动西部大拓荒酿成新式样的指挥定见》中共重心、国务院说合宣布了《合于新时,平均不充实题目照旧特出指出“西部地域生长不,义务照旧繁重坚固脱贫攻坚,然较大”的题目照旧存正在与东部地域生长差异依,、社会、生态多方面入手要从政事、经济、文明,大拓荒新式样胀动酿成西部。和“一带一块”愿景的实践65跟着西部大拓荒的胀动,社会经济正正在不绝急迅生长囊括西北正在内的西部地域的,了巨大起色并已赢得。而然,指出的两种厉重经济式样的关闭性并未完整排斥费孝通正在20世纪80年代西北实地查核中所,待正在现有根柢进取一步拓展更为开朗确当代市集尚有。西北地域特性的掌管30多年前费孝通对,式及其当代转型的摸索以及对三种厉重经济形,真知灼见还是不乏,拓荒新式样的酿成中正在进一步胀动西部大,益履历和鉴戒不妨供给有。新式样的酿成西部大拓荒,、政事确当代化既涉及区域经济,族社会全部确当代化同时也涉及边疆民。局、汉族和少数民族的和洽生长奈何统筹经济与社会、区域与全,加盛开确当代化之途推进西北地域走上更,们破了题、开了水脚先生曾经为我;致的实地调研的根柢上不绝进步奈何正在对表地社会实行加倍细,紧要办事和发愤对象是子弟学者必要做的。

  特地昭着的关闭性特点前两种经济式样带有。天然生态要求和分娩习气而自愿天生的幼农经济和幼牧经济是表地社会基于,自足的特点其自身自给,常生涯、排斥市集经济的特性使农、牧经济自然带有面向日;以农为本”观点所带来的人地间告急联系同时正在农牧交壤地带的汉人栖身地方“,匹夫贫穷间的恶性轮回导致区域性生态恶化和,商品经济和当代市集的天生也正在必定水准上压造了表地。、经济气力予以接济酿成的大工业经济是由国度政事,下的经济式样是一种自上而,向国度直接面,立于地方权柄独,济或财产经济类型同时属于预备经,闭性:一重是面临表地社会的关闭性这直接导致了大工业经济的双重封,代市集的关闭性一重是面临现。有区域范畴内的盛开性末了一种经济式样则带,和匹夫收入、消费程度的限度然而因为西北地域经济生长,度的半关闭性特点其又带有必定程。

  上由,经济生长的合心费孝通对社会,年代以还的政事必要并非仅仅始自80,涯之始就有的眷注而是从其学术生。也要相识到但咱们同时,相识和正在其根柢上提出确当代化计划基于江村和禄村酿成的对中国社会的,明的张力之间做出的抉择是正在农业文雅和工业文,有着分别于东南和西南的纷乱特性而牧业文雅和民族特点又使西北。及少数民族自身的生长牧业与农业的和洽以,区当代化的要紧目标同时组成权衡西北地。

  国村落当代转型的合心“志正在富民”和对中,次学术性命的永远贯穿了费孝通两。多次夸大费孝通,生有个大旨“我这一,正在富民’便是‘志。办事中发生的它是从我学术,绕着这个大旨睁开的”我的学术办事也是围。大旨简直定12这一,当代转型的中心题目的判决严密合系和他的早期商酌履历及其对中国社会。疑难毫无,0年代的西北商酌费孝通20世纪8,学术大旨的合心延续了对这一。

  民族社会经济生长忖量》60.费孝通:《边区,集》第12卷《费孝通文,27页第3。

  “西北民族走廊”的摸索与构想》62.秦永章:《费孝通合于拓荒,011年9月23日《中国民族报》2。

  革新——论费孝通合于村落兴盛旅途的摸索》14.张亚辉、庄柳:《从乡土工业到园艺,2020年第1期《厦门大学学报》。

  地行使的根柢因素天然要求是决计土。深居内陆西北地域,干旱、多沙质泥土降水稀奇、天色,适合农作物种植大部门地域不,合牧草发展却特地适,开朗的草场具有面积,的上风之地是牧业生长。此因,北地域的拓荒费孝通以为西,从牧业入手起初该当,农牧集合的道途”走“以牧为主、。北方诸少数民族一再互动之地23 西北地域原来是汉族和,为农业和牧业之间的此消彼长这种一再互动正在经济上显示。农牧交壤地带甘肃定西地处,移民假寓此地清代豪爽汉族。“以农为本”思思观点的影响跟着表地生齿的急迅伸长以及,开垦为农田豪爽草地被。方地广人稀因为西北地,地被粗放地行使大部隔离垦的土,种薄收“搞广,丢一块”种一块。少雨的天色加上干旱,了主要的水土流失深远以往便导致,随地开垦新土地表地人不得不。业之间的恶性轮回天然生态与粗放农,地方的永久贫穷直接导致了定西。通看来正在费孝,地方贫穷的厉重原由之一“天然生态失衡”是西北,西北是不穷的“史书上的,现正在的中中文雅没有西北就没有。中文雅的摇篮大西北是中。生态捣鬼了厥后因为,目黄土的境况慢慢酿成了满,此初阶了”贫穷也就由。则正在于渺视天然要求的土地行使24而“天然生态失衡”的原由,用作了农业种植用地即适宜长草的土地被。

  通以为费孝,化经过中正在当代,个:天然要求和商品经济纪律决计土地行使方法的规定有两。牧业的生长经过中22正在西北地域农,地行使的这两个规定特别要同时合心到土。

  区乡土工业生长的两种形式费孝通提出了启动西北地。是从上开拔第一种形式,人才的人力资源上风扩散到乡土企业中将大工业企业的盈余劳力和专业本领。社会气力办企业的旅途分别与费孝通正在东南涌现的凭借,曾经积聚了成熟的本领、人才上风和工业根柢新中国创造以还西北地域大工业经济的生长,工业的生长成为西北工业化的有用旅途于是依托大工业经济的上风来启动乡土。80年代20世纪,术、人才、资金、修立等向乡土企业扩散的试验西北地域的少许大工业企业曾经初阶了通过技,会酿成有机相联以此与表地社。国企部门功用的瓦解和扩散如定西的敬东厂通过兰州,业生长的过程开启了乡土工;式从地处东南沿海的南京请了专业本领职员甘南互帮的毛革厂则通过“超距辐射”的方,企业生长来帮帮。此一来45如,过剩生齿和人力带来的生长窘境不单处分了西北地域大工业的,部沿海地域的本领和智力上风也充实行使大工业企业甚至东,土工业的生长有用启动了乡。

  工业起步较早西北地域的大,”预备光阴苏联协帮摆设的项目其厉重有两品种型:一是“一五,为主的国营企业多是以重工业;线摆设”中修理、以军工分娩为主的国营企业二是20世纪60年代出于备战必要的“三。点:一是都是由国度气力进入的、自上而下摆设的国营工场38费孝通敏捷地指出了这两类大工业经济式样的配合特,个个“工业孤岛”二是都酿成了一,酿成本质性的勾连没有和表地社会。西安和宝鸡等都是驰名的大工业中央38内蒙古包头、甘肃兰州、陕西。的两个特性西北大工业,社会和对当代市集的两重关闭性使这些国营工场酿成了对表地。此因,西北地域经济当代化的过程要思通过大工业生长来推进,突破这两重关闭性最要紧的便是要,代市集实行优秀对接的同时使大工业本身正在实行与现,济生长很好集合起来也不妨与表地社会经。通看来正在费孝,乡土工业鼎力生长,闭性的必由之途是突破两重封,乡土工业的生长而真正要胀动,国度-社会的上下集合上下时候则要正在人力的滚动与拓荒以及。

  挥民族上风脱贫致富》55.费孝通:《发,集》第11卷《费孝通文,72页第3。

  会的联系题目合于经济与社,观点有所分别与经济学家的,辑化、观点化”的一个要紧维度费孝通以为经济只是社会中“逻,才是根蒂性的对社会的眷注,奠定正在社会之上经济的考量要。于是59,会实行当代化的有用途径经济确当代化只是推进社,才是最终方向社会确当代化。民族的特性西北地域多,面对着更纷乱的景色使地方社会经济生长,目标加倍丰饶当代化过程。通以为费孝,到少数民族自身经济与社会确当代化题目西北地域确当代化过程中同时也要细心,民族参预他们当地域的拓荒行状“一方面是发动这些地域的少数,这些地域的少数民族生长成为当代民族”另一方面要通过这些地域的经济拓荒使。夸大的是60必要,确当代化西北地域,民族确当代化题目并不是某个简单,实行社会经济生长而是多个民族配合,民族”的题目成为“当代。此因,族参预进来让各个民,当代化的范例特性该当成为西北地域。通以为费孝,分表现是西北民族地域当代化的要紧气力各民族上风正在区域范畴内的有结构系及充。

  西地戋戋域生长刍议》26.费孝通:《定,集》第9卷《费孝通文,18页第5。

  进西部大拓荒酿成新式样的指挥定见》65.《中共重心国务院合于新时期推,20年5月18日《国民日报》20。

  经济纪律契合商品,另一要紧规定是土地行使的,值的要紧本事是晋升土地价,济关闭性的要紧要求也是突破幼农牧经。内蒙古牧草对牧民的要紧性中从吴江经济作物种植履历和,生长畜牧业的计划费孝通提出鼎力,从天然植物向经济作物的转动他心愿通过牲畜养殖实行草,地充实表现其经济代价以为草畜集合不妨使土。牧业的首倡28对畜,经济构造的要紧构成部门正在于其自身便是表地乡村,定的社会和经济根柢于是生长畜牧有一。经济构造的厉重部门但畜牧业平素都不是,业种植的脚色产生的其往往是以任事农,种来讲就畜,毛驴和分娩粪肥的牛羊人人是举动人力取代的。农的牧业式样这种以牧辅,“农本牧业”被表地总结为。业种植生长的产品“农本牧业”是农,地的经济代价要思晋升草,”向以农辅牧的“牧本农业”转动就要推进以牧辅农的“农本牧业,草地的集合通过牲畜与,值充实表现出来把土地的经济价。定西的两个案例费孝通通过甘肃,个转动的经过来注明了这。三兄弟的案例第一个是张家。从事家庭牧业当家的老二,、鸡、蜂等养殖猪、羊;事种植业年老从,来种植牧草部门土地用,业生长必要以餍足牧;坊并负担饲料加工老三开粉坊、磨。分工、有互帮兄弟之间有。式还是保存了少许农本费孝通以为这种经济形,加工业混成一体的家庭经济构造”是一种“种植业、牧业和农产物粗,农业”的过渡类型属于实行“牧本。兔专业户的案例29第二个是养,一对年青的伉俪养兔专业户是,扑正在兔子上”他们“专注,理会养兔的先辈本领和市集情状通过各式报纸和随地向专家请示;都种上了兔草家里四亩地,和幼兔获取收益特意通过卖兔毛。完整脱离了农业种植的牵造30费孝通以为养兔专业户,农业”生长的范例是完整的“牧本。畜牧业的商品化他们两家都通过,了土地晋升,的经济代价特别是草地,脱贫致富实行了。

  临时期正在这,、文明和支属轨造等人类学家的古代专题他所考察和合心的已不再是体质、说话,展题目……此时费先生的社会脚色已不成避免地爆发转变而转向了与各地大家就业与生涯息息相干的社会经济发,个学者的身份和心绪来展开考察和商酌办事了他已不行够像1949年以前那样完整以一。9

  :《撒拉餐单》50.费孝通,集》第11卷《费孝通文,-112页第109。

  的西北地域实地查核中正在20世纪80年代,种厉重的经济式样费孝通涌现了三。以农牧业分娩为主的天然经济第一种是表地生长起来的、;量嵌入的大工业经济第二种是由国度力;很强民族和区域特性的贸易经济第三种是以回族为代表的、带有。

  民族社会经济生长忖量》36.费孝通:《边区,集》第12卷《费孝通文,25页第3。

  :《撒拉餐单》49.费孝通,集》第11卷《费孝通文,-109页第108。

  先生的民族题目商酌》9.马戎:《费孝通,2016年第4期《西北民族商酌》。

  配景下正在这一,先生正在发端结束东南沿海地域幼城镇题目的考察后获取了“二次学术性命”4、已年逾古稀的费孝通,北边疆地域和少数民族地域决计把商酌核心蜕变到西。西北实地查核5费孝通的,4-1990年间厉重召集正在198。03年20,一次甘肃定西费孝通还去了。84年起自19,次深切西北费孝通多,甘南、肃南、积石山、会宁、永登查核了囊括甘肃的定西、临夏、,、海晏、循化青海的海东,宁夏、新疆正在内的诸多地域内蒙古的包头、阿拉善以及。些地方此中有,夏、包甲第如定西、临,期多次的跟踪调研费孝通还实行了长。查核的根柢上正在多次实地,列调研告诉他写就了系,《撒拉餐单》《临夏行》《海东行》《访骆驼之乡》《保安三庄》《宝鸡措辞》《甘肃行》《包头行》等有《定西地戋戋域生长刍议》《包头篇》《定西篇》《拓荒甘南的意旨和倡导》《甘南篇》《游青海湖》,多种经济式样实行了梳理对当时西北地域存正在的,的分别特性并针对各地,出了精确的社会经济生长计划从土地、生齿、市集诸方面提。

  费孝通题目”与中国当代性》7.陈占江、包智明:《“,》2015年第1期《重心民族大学学报。

  种经济的关闭性奈何突破前两,经济上风的根柢上并正在表现第三种,市集的对接实行与当代,北社会的特性费孝通基于西,商品化、乡土工业生长和区域市集的激活和扩展从土地、人力、民族上风等方面提出了通过牧业,确当代化的基础旅途使西北地域迈向盛开。

  忧思:谷苞先生的卓尼经济商酌》2.张亚辉:《土地轨造与边政,2019年第3期《西北民族商酌》。

  化和当代化的摸索费孝通对牧业商品,生长、加多牧区匹夫收入旨正在推进区域社会经济。牧业的生长关于当代,大的设思他有着更。当代牧业的生长费孝通心愿通过,而改正中国人古代的饮食构造将肉食纳入匹夫平常生涯从,轻粮食分娩的压力这样能够大大减,向经济作物的种植腾出更多的土地转,更好地实行当代化进而推进东部农业。孝通看来36正在费,更大范畴内生长牧业这是超越区域的、,集合的意旨所正在实行农牧有用。

  西北正在,:第一类是简单民族内部的商品交往式样费孝通还看到了两类古代市集的遗存式样,族酥油生意为代表以甘南-拉萨的藏。了茶叶、酥油等商品的流畅远途朝圣中的生齿滚动鼓动。80年代20世纪,甘南查核时费孝通正在,之间的商品运输卡车302辆甘南已有来往于甘南、拉萨,有古代的酥油运往拉萨的既,料底布鞋和其将来用品也有当代的啤酒、塑;度进口的腕表、呢料等从拉萨运回的则是印。卜楞正在拉,了印度修造的西装费孝通以至还看到。民族的商品交往57第二类是跨,拉族等少数民族为代表此中以回族、土族、撒。古代市集这两类,188bet体育在线。市集的显示既是古代,际市集的能够也有着买通国。临夏和青海海东后费孝通查核了甘肃,牧区之间农牧产物流畅生意的中央涌现这两地底本便是大农区和大,东经济团结区”的构想提出了创立“临夏、海。通指出费孝,活区域市集要进一步激,济区之间换取疏导、互通有无的中央使其成为西北地域农、牧业两大经。通看来正在费孝,键并不单仅正在于互通有无激活古代区域市集的合,“一个说合体”还要将之打形成,地各公共的参预58即通过当,村落工业鼎力生长,市集必要的日用产物的轻工业基地正在西北打造出一个分娩合适西部,和西部国际市集的斥地推进青藏高原的拓荒。也说明究竟,塑料布底鞋很受迎接甘南运往尼泊尔的;实行向中亚国度和伊斯兰国度市集的斥地而临夏回族也能够通过清真食物的分娩来。“以商带工费孝通以为,统区域市集半关闭性以工促商”是突破传,放性的要紧旅途实行更大的开。

  的生齿压力题目第一是企业内部。先首,量的主导下修理的包钢是正在国度力,是上一级经济部分其直接负担对象,府部分管辖不受表地政,立于表地当局的机构酿成了一个权柄上独;次其,都是从其他地方转移而来包钢的本领职员和劳力,拒绝正在包钢的生长以表表地社会与表地人被,和工场社区延续的双重担务同时包钢必要担负分娩生长;次再,经济性子的财产经济类型包钢正在分娩上酿成的预备,了当代市集也使其远离。三点特点基于上述,当局和社会层面无论是正在表地,市集层面照样正在,个分娩型企业表包钢除了是一,一个关闭的社区本质上也成了。80年代20世纪,生齿及其不绝繁衍的新生齿这个关闭社区内部豪爽表来,来宏大的压力给其生长带,等一系列带有社会性子的配套方法包钢不得不修理住房、学校、病院,增生齿的婚姻、就业题目同时还要思门径处分新。比喻成一个公共庭42费孝通将包钢,业像个公共庭“如此的企,活不绝伸长的子子孙孙不行纷歧代一代地养。是个不绝发展中的母体由于这个公共庭并不,限度的关闭社区而是分娩力受,进入了恶性轮回以是不成避免地,来越重包袱越,来越弱”母体越。43

  “社区”这里的,然发展的社区并非指表地自,工业企业而是指大。是一个分娩性的经济机构也便是说大工业企业既,性的集合社区又是一个社会。人文生态失调”社区包头是较量范例的“。表相集散地和商品转运中央古代上的包头是西北驰名的,七万余人生齿只是;幼的手工业作坊表除少量的范畴很,的根柢和古代完整没有工业。于是40,构来推进工业化与当代化凭借当地原有的经济结,能够既不,实际也不。气力主导的工业化的结果包头钢铁厂的生长是国度。53年19,划”的核心项目举动“一五计,矿产资源上风得以创立包头钢铁厂依托表地,国大型钢铁企业并赶速成为我。济根柢和社会要求但限于当时的经,完整凭借表部增援本领、资金、劳力。包头举动当代都市的生长包钢的生长有力胀动了。通以为费孝,来成为推进边区拓荒的要紧本事“三力支边”正在史书上也会正在将。包头“人文生态失调”题目的主因41但这种生长形式也成为形成。题目厉重囊括两个方面这种“人文生态失调”:

  表地人力的拓荒与提拔来推进乡土工业化奈何通过大工业企业人力的有用调配和,企业和乡土社会的题目这此中既涉及大工业,与村落的题目也涉及都市。通坦言费孝,心向乡土工业扩散的式样通过以大工业企业为中,社会经济的生长既能够实行表地,市化和城镇化的过程也能够胀动表地城。业的能量扩散出去“把大型骨干企,工业的动员机成为生长边区。工业的同时摆设都市正在一个区域内扩散,幼城镇生长,幼企业组成的群落使之酿成一个由大,生机的社区”一个有发展。47

  西北是不穷的“史书上的,现正在的中中文雅没有西北就没有。文雅的摇篮”大西北是中华。沿海地域比拟17与东部,的摇篮”的大西北举动“中中文雅,特性:第一有其特别,积开朗的草场西北有着面,生长牧业特地适合。间自然的互补性牧业和农业之,有的生存方法和文雅特性培育了西北地域农、牧兼,济据有很大比重况且古代牧业经。二第,多民族共生之地西北地域是一个,族和回族几大民族间的互动此中既有蒙古族、藏族、汉,撒拉族等诸多生齿较少民族间的交易换取也有土族、裕固族、保安族、东乡族和,有各自分别特性同时分别民族,元文明和民族换取互动的灵活图景这些特性配合构造了西北地域的多。三第,带有昭着的、自上而下的国度印迹西北地域的社会经济生长原来都,及当代大工业摆设等史书上的边疆移民以,的国度颜色都带有很强。四第,着丰饶的资源西北地域蕴藏,、水力、矿产等如丛林、草原,生长所不成或缺的这些都是当代工业。

  纪80年代:20世,通先生不辞艰苦年逾古稀的费孝,区实行实地查核多次赴西北地,列考察告诉撰写了系,民”的学术执行不绝其“志正在富,生长奉献灵巧为西北地域的。年代以还对中国社会当代化题目的合心这些考察告诉延续了其自20世纪30。通指出费孝,代化的实行西北社会现,工业经济的关闭性上下时候起初要正在突破农牧经济和大,时同,实行与当代市集的对接通过工商集合的方法,济为盛开的商品经济”“更动关闭的自给经。盛开性子的经济式样的有结构系与互相配合商品牧业、村落工业和当代贸易三种带有,当代化的有用旅途是西北地域实行。会经济生长仍有踊跃的指挥和鉴戒意旨费孝通的这些意见对这日西北地域的社。

  代化过程是费孝通永久以还的合心所正在通过生长乡土工业胀动地方城镇化和现。南社会正在东,化和当代化地方的城镇,力向乡土工业的滚动依托于村落盈余劳动,以社会气力创造州里企业的方法结束的其乡土工业的启动是凭借自下而上的、。出分别的履历西北社会暴露,镇化和当代化西北地方的城,工业企业中的过剩劳力、科技人才同时依托村落盈余劳动力和表地大,业的启动其乡土工,量和地方能人经济上下集合的方法来结束必要凭借以大工业企业为代表的国度力,过程和工业化特性决计的这是由西北地域的史书。

  济——中国农人的生涯》13.费孝通:《江村经,2001年版商务印书馆,36页第2。

  北地域更好更速地生长》53.费孝通:《为了西,集》第10卷《费孝通文,-530页第529。

  牧业比拟与肃南,工农业重镇甘南远离,化起步较晚其牧业当代,统和关闭的特点透露出更为传。通以为费孝,业商品化甘南牧,畜群构造入手起初要从优化,老畜、弱畜通过舍弃,畜以晋升幼畜出生率多喂养年富力强的母;统产业观点同时更动传,取代存栏量以出栏率,草地的经济代价普及单元面积。次其,羊掉膘、代价消浸的题目以农牧集合处分冬季牛。通以为费孝,夏令正在草场上放牧甘南藏族牧民能够,畜赶到临夏冬季时把牲,回族农人卖给临夏,谷等饲料圈养牲畜临夏回族农人用苞,投向市集养肥之后。式间“放牧+舍饲”的接力和集合通过区域、民族和农牧分别经济形,牛羊掉膘、冻死题目不单不妨处分冬季,甘南牧业的商品化也不妨有用胀动。34

  学术性命的商酌中正在对费孝通第二次,局”是学者道论的重中之重“中华民族的多元一体格,行重行行”的实地商酌而关于这临时期“行,较少论说。代正在西北地域的系列考察费孝通20世纪80年,光阴睁开的恰是正在这一。清晰或蕴藉的表达少许学者通过或,以国度指引人身份展开”的以为当时费孝通的考察“是,策的限度和政事身份的影响不成避免地会受到国度政,此因,研缺乏学术性这一系列调,性不高或学术。北考察功劳缺乏商酌和道论的厉重原由这能够也是永久以还学术界对费孝通西。

  史书、文明资源除了这些丰饶的,济层面来讲假若仅从经,能源等方面正在牧业、,着较大的上风西北地域也有,意旨上正在这一,片“肥沃”之地西北无疑是一。而然,社会经济生长的不和洽一方面因为东西部区域,地域工业的要紧原料、能源、资源产地正在当代化过程中西北地域成为东部沿海,势位置处于弱;术、资金的缺乏另一方面因为技,源尚未获得有用的范畴拓荒西北地域丰饶的能源、资,地的工业化生长没有不妨鼓动当。上来讲总体,化为推进地方工业化、当代化的踊跃动力西北地域的资源、能源上风并未真正转。现出极其关闭和落伍的特点西北地戋戋域经济还是显,获得有用开释分娩力仍未,获得昭着改正匹夫生涯也未。“肥沃的贫穷”费孝通总结为。18

  棋——从沿海到边区的查核》18.费孝通:《世界一盘,集》第11卷《费孝通文,30页第3。

  hnos看费孝通的社区商酌与民族商酌》8.杨清媚:《学问分子心史——从et,2010年第4期《社会学商酌》;表面——比拟商酌的反思与重构》张亚辉:《费孝通的两种配合体,》2020年第5期《重心民族大学学报。

  看情由此,—面临社会的关闭性和面临当代市集的关闭性——形成的“人文生态失调”题目的性子本来是企业的双重关闭性—。此因,转型以面向更为开朗确当代市集表除了正在产物上实行向商品经济的,面临社会的关闭性突破大工业企业,地社会经济生长合系起来使大工业企业生长与当,济窘境的独一出途是处分大工业经。重关闭性题目而要处分双,一方面要开释大工业企业过剩的生齿和人力则要从“人文生态失调”的两个显示入手:,住专业本领人才另一方面则要留,有事可做让他们,遇可享有待。通看来正在费孝,土工业生长乡,拓荒人力是有用,业经济窘境处分大工,和洽生长的有用途径驱动区域工业强壮。

  棋——从沿海到边区的查核》61.费孝通:《世界一盘,集》第11卷《费孝通文,-336页第333。

  民族的多元一体式样》64.费孝通:《中华,1989年第4期《北京大学学报》。

  80年代20世纪,及家庭联产承包职守造的实行跟着革新盛开战略的实践以,为时期大旨生长经济成。始与当代市集严密接轨中国沿海城镇和村落开,化过程不绝加快工业化和当代,新的生长道途正在执行中摸索;地域西部,少数民族地域特别是西北,现出较强的关闭性特点正在经济构造上则照旧呈,的差异进一步拉大与东部沿海地域,衡的境况日益凸显地域间生长不服。

  民族地域生长的忖量》43.费孝通:《对,集》第12卷《费孝通文,63页第3。

  的贫穷”的纷乱性和非常性关于藏族社会这种“肥沃,做过多形容费孝通并未。80年代20世纪,一种“肥沃的贫穷”他最召集存眷的是第。实上事,的贫穷”的近况第一种“肥沃,代西北地域的广大特性也是20世纪80年,通过生长经济来处分的题目这一近况是不妨正在短期内。遍的“肥沃的贫穷”近况西北地域的诸特性及普,化和当代化的经过中决计了其正在走向工业,地域分别的旅途会有着和东部。此因,处分这种“肥沃的贫穷”奈何基于西北社会自身来,饶”来克造“贫穷”或者说奈何让“富,展来处分区域平均题目通过西北经济的大发,体确当代化过程并胀动中国整,心的要紧题目是费孝通合,地查核的初志所正在也是其赶赴西北实。通看来正在费孝,推进社会确当代化以经济确当代化来,代化的基础旅途是西北地域现。经过中正在这,实行与加倍盛开的市集经济的对接奈何正在表地现有经济式样根柢上,化的中心题目是经济当代。

  楞寺的调研中正在甘南拉卜,一种“肥沃的贫穷”费孝通还提及了另,正在的庙宇拯救经济即藏族社会广大存。地把平生劳动的积聚“很多信徒甘神态愿,施舍给寺庙一忽儿都,乞讨的生涯”本人再去过。而发生的“肥沃的贫穷”19这是基于宗教信心,产业从民间向庙宇的蜕变即通过自发拯救实行了,有了宏大的产业从而使庙宇拥,陷入贫穷而匹夫。经济式样对这种,持反驳立场的费孝通彰彰是,性格只应惹起人们的推崇“他们那种恳切虔诚的,的报酬却是贫困和悲黯淡而他们所获得的现世,教社会里这种基于拯救的消费经济那又怎能使我心安呢?”20佛,第一次遭受费孝通并非。30年代20世纪,了各式“摆”的典礼所带来的消费经济类型田汝康正在其名著《芒市边民的摆》中形容。为其作序费孝通曾,经济式样感觉不懂天然不会对这种。会的典礼拯救正在机造、目标等方面有少许分别只管藏传释教社会的庙宇拯救和幼乘释教社,大同幼异但式样,本相同性子基。通以为费孝,非一种简单的经济式样这种庙宇拯救经济并,与观点嵌套正在沿途的而是和政事、社会,体性的表达是一种总。种社会轨造“这是一,正在这种轨造中生长一个体生出来就,思和动作标准视作当然把这种轨造的全盘思,子里过平生”封闭正在这笼。于是20,这种“肥沃的贫穷”要思从根蒂上更动,轨造的改革入手则务必从社会。一个深远的经过社会的改革必要。实上事,轨造改革的繁重性和永久性费孝通也相识到了这种社会,以用祷告来表达他的心愿“假若一个无神论者也可,他们正在现世预支他们后代应得的报应”我很思祈求他们所信奉的神明能允诺。孝通看来20正在费,加快更动人们的古代观点正在现有的社会轨造框架内,肥沃的贫穷”的出途恐怕才是更动此种“。

  民族地域生长的忖量》39.费孝通:《对,集》第12卷《费孝通文,62页第3。

  当代化起步较早肃南地域的牧业。位面积内草地效益的要紧途径优化牧草和畜种改革是晋升单。草来讲就牧,”有用压造了草场退化肃南先是通过“草库伦,本草场摆设随后胀动基,地产出率普及了土,饲草的总量加多了收割。畜来讲就牲,起就初阶了畜种改革的办事肃南从20世纪50 年代,甘肃高山细毛羊”育种基地到80年代曾经创立起“。盛开以及实行牧业商品化肃南牧业对当代市集的,农业核心摆设相近”的地舆上风最终是借帮其“处正在河西走廊工,为加工工业的原料来结束的将其产出的畜牧产物转动。面赢得了很好的功劳肃南正在牧业当代化方,基地”和“当代化牧业的试验地方”费孝通称其为“牧业当代化的进步。33

  委员会编:《费孝通与甘肃》16.中国民主联盟甘肃省,2014年版群言出书社,2页第。

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